歸命般若母，淸淨妙法身，
我今依瑜伽，演說觀行法。
運心遍法界，一切佛刹海，
想身周圍遶，由是得解脫。
想身遶諸佛，一一諸佛前，
菩薩衆圍遶，持妙供養具。
三世諸如來，及大菩薩衆，
緣覺與聲聞，一切正法藏，
皆悉盡無餘。遍想於己身，
一切乃衆前，分明如對目。
皆從淨心生，廣多供養具，
作無量供養，無間恒作禮。
宮殿妙拂蓋，無數衆樓閣，
花鬘末塗香，種種寶莊嚴。
彼諸供養儀，遍滿虛空界，
殷勤心加持，奉獻諸如來。
如空刹土爾，如刹佛亦然，
如佛法亦然，如法供養然，
一切皆無量，十方無邊刹。
知已作是言，敬禮諸如來。
遍禮一切如來眞言曰：
唵薩嚩怛他去蘖多一 播引那滿曩上引喃迦
嚕引弭二
種種勝無量，大乘經所說，
陀羅尼佛心，殷勤應稱誦。
當生淨信心，專注於一境，
爲諸有情類，觀察勝菩提。
卽當作偏袒，右膝而著地，
誠心合掌住，應作如是言：
「自作敎他作，或自他隨喜，
由身口意罪，願諸佛哀愍。
今生一億罪，乃至無始世，
及當坐菩提，不復更違犯。」
如是勝懺悔，眞實觀察故，
以佛願智火，焚盡無有餘。
能取及所取，一切皆唯心，
佛刹等供養，能取所取意。
菩薩住等引，見心如影像，
能取想分別，安住於空性。
二性無性相，是名爲空相，
無性非無性，不離於一性。
能所及供養，三種離分別，
由無分別故，此供養爲勝。
如是勝供養，及以旋遶法，
一切重罪咎，除滅皆無餘。
貪性知無貪，卽入貪性空；
瞋性知無瞋，卽入瞋性空；
癡性知無癡，卽入癡性空；
如是於諸惑，觀察實相理。
有此智慧者，由空無分別，
如蓮華處水，不著諸罪咎。
修行者作如是觀照淨身心已，卽結三昧耶
印。
二羽相交合，當安於心上，
遍觀虛空佛，誦眞言三遍。
眞言曰：
唵嚩日𠻴一合引惹禮
次結金剛縛，十度外相叉，密縛成印相。金剛
縛眞言。眞言曰：
嚩日囉二合滿馱
如前金剛縛，掣擊於心上，
能滅諸結使，開顯解脫宮。
卽當誦開心眞言曰：
嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒吒半音呼
次結發智印，如前金剛縛，
定慧入於掌，召入圓寂智。
召入於種智。
眞言曰：
唵嚩日囉二合引吠舍惡
次結金剛拳，進力跓禪智，
金剛身語意，密合不傾動。
誦金剛拳眞言曰：
嚩日囉二合畝瑟置二合𤚥
卽結三昧耶，自成普賢故，
結已竪忍願，身處於月輪。
卽誦三昧耶眞言曰：
唵三麼野薩怛鑁三合
次結大眞誓，忍願反入縛，
檀慧定智竪，二度三觸心，
藏識厭離種，能除悲增長。
復當誦眞言曰：
唵三麼野護素囉多薩怛鑁三合
次應作辟除，結金剛藥叉，
二羽金剛拳，檀慧進力屈，
置於口兩頰，想身同彼尊，
厲聲誦眞言，左右而顧視。
金剛藥叉眞言曰：
唵嚩日囉二合藥乞叉二合𤙖
所有諸障者，悉皆四馳散。
二目想麼吒，轉如日月輪，
止觀金剛拳，各安於二𦜮，
隨日作旋視，以成十方界。
誦金剛眼眞言曰：
唵嚩日囉二合引涅哩二合瑟知二合麼吒
當入三摩地，縛印相如前，
仰安結跏上，端身須正直，
閉目入正定，遍觀虛空佛，
盡滿如胡麻。彼一切如來，
憶昔誓願故，異口同音聲，
敎授說眞言，專注實相理。
唵薩嚩喩誐質多沒答跛二合引那野引弭引
專注實相理，頻誦此眞言，
安心內觀察，漸令周法界。
一切虛空相，虛空亦無相，
虛空瑜伽故，舒遍於十方。
行者旣入般若波羅蜜甚深體性三摩地，則
於眞實性中證大月輪量同法界，光明普照
寂然淸涼，起大悲愍一切有情三界熾然，如
一子想深生拔濟。而作是念：「我今云何令未
得度而令得度、未解脫者令得解脫、未安慰
者令得安慰、未涅槃者令得涅槃？」則入本尊
瑜伽三摩地，觀身爲般若波羅蜜佛母，戴五
佛冠，天衣瓔珞，金色光明，遍毛孔中流出無
量諸佛。又作是念：「我身與般若波羅蜜菩薩
無二無別。」卽以金剛護菩薩加持四處。
二羽金剛縛，進力竪如針，
印心頞喉頂，成本尊瑜伽。
卽誦眞言曰：
嚩日囉二合囉乞叉二合憾
次結五佛冠，二手金剛縛，
忍願形如刀，進力附上節，
置頂次四方，二拳額前遶，
如鬘頂後繫，垂下勢如帶。
一切如來寶冠眞言曰：
唵部欠
次誦金剛部眞言曰：
嚩日囉二合薩怛嚩二合
次誦寶部眞言曰：
嚩日囉二合囉怛娜二合
次誦蓮華部眞言曰：
嚩日囉二合達囉摩二合
次誦事業部眞言曰：
嚩日囉二合羯囉磨二合
次誦金剛鬘灌頂眞言曰：
唵一 嚩日囉二合引麼引邏引避詵者二 滿三引𤚥
次結甲冑印。二羽金剛印，擐甲及自他，頭指
相繞結，恒成於大護。卽誦甲冑眞言曰：
唵嚩日囉二合迦嚩左嚩日𠼝二合句嚕嚩日
囉二合唅
以此甲冑印及誦眞言而被甲，卽得金剛性
身，及獲金剛壽命，盡形得大加護，於一切處
無能沮壞。被甲已，齊掌拍，令歡喜。
次誦金剛歡喜眞言曰：
嚩日囉二合引一 都使野二合二 斛三
由此心眞言，解縛得歡喜，
獲得金剛體，如金剛薩埵。
遍入金剛已，大印如儀則，
身前應當結，思惟大薩埵。
見彼智薩埵，應觀於自身，
鉤召引入縛，令喜作成就。
卽誦般若波羅蜜遍入眞言曰：
唵達麼嚩日囉二合惡
次誦般若波羅蜜觀念心眞言曰：
唵達麼嚩日㘑二合涅哩二合捨野二合弱吽鑁
斛
此是大薩埵鉤召引入縛令心喜悅誦三昧
耶薩怛鑁三合遍入背後而月輪。於中應觀
後面薩埵。我三昧耶薩怛鑁三合，隨彼印薩
埵，修習觀自身，金剛語已成，能成就諸印。行
者卽於壇中本尊像前，想七寶樓閣而開四
門。於其殿中觀地字門，成般若波羅蜜佛母。
以十波羅蜜圍遶，及八供養、四門鉤鎖幷八
方天衆，皆以本種子字觀想而成。復想己身
在於色界阿迦尼吒天，卽當作請印。
召集作彈指，應請一切佛。
刹那頃諸佛，幷金剛菩薩，
應滿一切壇，集會曼茶羅，
卽速疾大印。觀金剛薩埵，
一遍稱百八，由結集印喜，
如來皆堅固，金剛薩自成，
慈友而安住，諸門一切處。
鉤等而作業，以大羯磨印。
召集眞言曰：
唵嚩日囉二合引三麼野惹弱
次當結四攝，二羽金剛拳，
交腕結檀慧，頭指如大鉤，
如索亦如鎖，手背而相逼。
金剛鉤眞言曰：
嚩日𠻴二合矩勢一 弱
金剛索眞言曰：
嚩日囉二合引播勢𤙖二合
金剛鎖眞言曰：
嚩日囉二合餉迦麗一 𤚥
金剛鈴眞言曰：
嚩日囉二合引巘滯一 斛
由金剛鉤召，能作諸事業；
由金剛索儀，能一切引入；
金剛鎖相應，堪任一切縛；
由金剛入縛，能成諸遍入。
卽捧閼伽器，誦百字明而奉獻之。
唵嚩日囉二合薩怛嚩二合一 三去麼野摩努鼻音
播引攞野二 嚩日囉二合引薩怛嚩二合三 底吠二合
怒跛底丁以反瑟吒二合四 捏哩二合濁荼護反冥上婆去
嚩無可反五 蘇妬引使喩二合引銘上婆去嚩六 阿上弩
鼻囉上訖妬二合引銘上婆嚩七 蘇報引使喩二合引
銘上婆上嚩八 薩嚩悉朕敵禁反銘上鉢囉二合引野
縒上九 薩嚩羯摩蘇者銘上十 質跢上室唎二合
藥矩嚕十一 吽訶訶訶訶穀婆誐鑁十二 薩嚩怛
他去引誐跢十三 嚩日囉二合引莽引銘上悶上者十
四 嚩日哩二合婆上嚩上十五 摩訶三去麼耶薩怛
嚩二合惡引入十六
由以百字眞言奉閼伽水故，所有願求速得
成就。
次誦金剛嬉戲眞言曰：
系囉底嚩日囉二合一 尾邏賜儞二 怛囉二合吒半
音
次金剛鬘眞言曰：
系囉底嚩日囉二合引一 賀細二 訶訶三
次金剛歌眞言曰：
系囉底嚩日囉二合引一 擬諦諦諦
次金剛舞眞言曰：
系囉底嚩日囉二合引一 儞哩二合底曳二合二 吠波吠
波三
復作外四供養而奉獻之。
次金剛花鬘眞言曰：
系一 嚩日囉二合引二 囉底三
次金剛香眞言曰：
摩訶囉多嚩日哩二合一 斛二
次金剛燈眞言曰：
唵一 嚩日囉二合引二 路者寧三
次金剛塗香眞言曰：
摩訶室唎二合一 嚩日哩二合二 呬三
修行者纔住是八供養菩薩三摩地，卽能出
生盡十方界一切佛刹廣大雲海供養儀式。
次卽結本尊三昧耶印。二羽金剛合掌，以大
指各捻二頭指側，誦本尊眞言七遍。
眞言曰：
娜謨婆去誐嚩怛曳二合引一 鉢囉二合引枳孃二合播
引囉弭跢引曳二 唵三 紇唎二合入引地引入室哩
二合引四 秫嚕二合底尾惹曳五 娑嚩二合引賀
誦眞言已頂上散印。
次當誦念珠眞言曰：
唵嚩日囉二合引愚呬耶二合引惹跛三麼曳吽
由誦此眞言加持念珠七遍故，念誦一遍則
成千遍。如是加持畢已，四時三時乃至二時，
或一百八遍或一千遍，凡時分遍數一則常
定。時誦數滿如前頂戴，卽入般若波羅蜜
三摩地，復於心中想圓滿月輪量周法界，於
中觀地字門了了分明，色如珂雪專注而住，
卽名爲奢摩他。攝諸散動心旣定已，卽與慧
相應，思地字義，一切法性相如法界不可得
故，卽名爲毘鉢舍那。或與定相應或與慧相
應，久已純熟定慧雙運，能觀所觀平等平等，
能取所取悉應遠離。常作如是觀照，現生得
入初地，後十六大生成普賢菩薩。復結本尊
印，誦百字眞言。重結八供養印，捧閼伽水，以
金剛眼左視解界，卽結法波羅蜜印奉送聖
衆，誦金剛解脫眞言曰：
唵一 訖哩二合覩嚩入二 薩嚩薩怛嚩二合引囉他
二合引悉地囉娜二合多三 野他引弩誐引四 蘖蹉引
特鑁二合五 沒馱尾灑焰六 布曩囉引誐七 麼曩
野覩八 唵嚩日囉二合渴誐薩怛嚩二合穆
復以金剛寶印灌頂被甲，禮五方佛，卽出道
場，隨意經行、讀大乘經典。以此殊勝福迴向
一切有情，速證般若波羅蜜無上正等菩提。
次後便說功能，頗殊妙矣。
般若波羅蜜多根本眞言曰：
曩謨婆去誐嚩戴引鉢囉二合枳孃二合播引囉
弭跢引曳唵紇哩二合入引地入引室哩二合入引戍嚕二合
底尾惹曳娑嚩二合引訶引
佛言：「此陀羅尼印有
四種名：一名般若無盡藏、二名般若眼、三名
般若根本、四名金剛般若心。此陀羅尼印有
大功德，若能至心如法受持，隨誦一遍出生
一萬八千修多羅藏。又彼一一修多羅中，各
各出生二萬五千修多羅藏。又彼一一修多
羅中，出生百萬修多羅藏。又彼一一修多羅
藏中，出生無量百千萬億那由他阿僧祇修
多羅藏。如是乃至展轉出世無量無盡修多
羅藏，所出經題名句義味各各不同而不重
出。如是念念出生無盡，是故名爲無盡藏陀
羅尼印。此陀羅尼印，卽是十方三世諸佛宗
祖，亦是十方三世諸佛無盡法藏，一切般若
波羅蜜母，過現未來諸佛菩薩常所供養恭
敬讚歎。若善男子善女人等，以至誠心書寫
讀誦如說修行，是人所有百千萬億恒河沙
劫生死重罪於須臾頃悉滅無餘。此陀羅尼
印所有功德，我若住於百千萬億阿僧祇劫
歎猶不盡，何況餘人歎之能盡。若欲修行般
若法者，一食齋戒、香湯洗浴、著新淨衣入於
道場，要當先誦此陀羅尼幷作此印滿百萬
遍，然後修行餘般若法決定成就，是故名爲
般若根本。此陀羅尼印，悉能照了一切般若
波羅蜜法，故名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印
悉能摧滅一切障礙，悉能住持一切諸佛菩
薩功德，故名金剛般若心也。」
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷